cimg7580_001.jpg。紺紙金泥写経断簡 南北朝時代？ 明治39年 東京帝国大学関連 骨董 和本。半蔵門ギャラリー - 紺紙金字高麗経 | 古美術品専門サイト fufufufu.com。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm78000円紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現したものです。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。紺紙金泥写経断簡 南北朝時代？ 明治39年 東京帝国大学関連 骨董 和本。No5746 掛軸　刺繍画　「七福神御尊像之図」　絹本　共箱/畳箱　送料無料。掛軸 映雪 農耕四季 共箱 農業 時代 稲作 B-1。【墨蹟】喫茶去 / 前大徳八十五翁大道。(説明欄必読))ダンまち　千草　サイン色紙。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。半切 掛軸 南天に福寿草 上村米重。中国　硯　松　木箱。掛軸 書 日々是好日 茶道具。8-9 掛軸 小堀卓巌 掬水在月手 共箱 茶掛 孤篷庵 茶道具 禅語 書。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「月にすすき」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。大魔神 改訂稿 大映株式会社 京都撮影所。8-37 掛軸 雅光 画賛 箱なし 芭蕉句 秋草 月 芒 モダン。鳥山明直筆サイン色紙。京都 永楽屋 手ぬぐい 額装 祇園祭 山鉾 木製額縁 フレーム付き。天台宗　比叡山　延暦寺　天台座主　山田 恵諦　肉筆書掛軸　明珠在掌。池田高校野球部元監督　蔦文也さん　名言サイン色紙。【真作】大徳寺派 宝林寺 福本積應 画賛 「清閑」 紙本 掛軸 共箱 書 茶掛。茶掛【和気兆豊年】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。【本物】こしの千涯幅　かけ軸。書　料紙　5枚セット　書道の紙　高級料紙　50×36.3㎝　未使用　文房具。大徳寺　西垣宗興　旦座喫茶　肉筆書掛軸　茶掛